NBA季後賽了，包括各級籃球賽都要結束這個賽季了，中國人的你，假如是籃球教練，有沒有去「拜拜」？你祈的是什麼？為什麼而拜？以下就是我和李鴻棋老師在2005年研究的結果，也於2005年臺灣體育運動與健康休閒發展趨勢研討會學術論文發表會發表過，來看看一些優秀教練對「比賽輸贏、迷信」的觀點，或許你會覺得「拜的理所當然」！
『問題』
雖科技持續進步，不可否認仍有許多不解之謎存在，人們找不到合理解釋，只好歸因超自然力量所爲，古中國帝王有泰山祭天大典，古埃及法老王亦有祭祀天神祈求尼羅河免於泛濫的儀式，及至今日，雖有人造雨，水庫，甚至填海技術，但超自然力量仍被尊崇，因爲仍有許多事件與力量不可以常理度之。
所以，中國參加2002年世界盃足球賽，球員在身上紋身「神秘圖樣」以追求勝利；非洲國家參與世界盃時，拿牲畜祭拜、灑符水、念咒語等、世界盃足球賽土耳其委請巫師爲球隊施法加持，來對抗塞內加爾的巫術，就連西方文明國家如美國NBA(美國職業籃球聯盟national basketball association)等許多球員，在出場比賽前總在胸前畫十字，或者賽前在旅館內祈禱等，這些貴爲全世界最高水準的運動競技場，在各個球場中，我們看到許多球員迷信心理，令人噴飯難以理解！
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人們或信奉宗教、或迷信算命、或有些奉行不渝的日常儀式性行爲，何也？欲藉助超自然力量罷了！所謂「包南效應」就是指人們對預言只取對自己有利，自己願意相信的那部分；所以湖人隊Fox不剪頭髮、Terry固定穿長襪、連籃球之神Jordan都要在公牛球褲下加穿一條北卡球褲；透過這些看似無謂無聊儀式，人們相信與超自然間取得默契，能幫助自己超越自己，得到無形的護衛與祝福。
當所從事的活動與「輸贏」相關，例如賭博或比賽，輸贏之間經常只差手風，超自然力量就愈形重要；君不見賭徒的禁忌特別多:中國人到Las Vegas通常不願意住在「金字塔」酒店，因爲建築物整體造型有如真的金字塔般傾斜有角度，老中稱呼「斜門(邪門)」。
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運動員迷信的大有人在，只因比賽絕對是實力和運氣的巧妙結合;頂尖選手之間的成績差別，有時非得依賴精密儀器來判定(例如游泳、賽跑)，大體而言，到了那種挑戰人類體能檔次的運動員，實力不會相差多少，影響勝敗的因素變成心理素質！
事實上運動心理學家也一致認爲，「自我暗示」的力量絕對可以左右比賽結果、決定個人表現！當你深信自己會贏，諸神皆站你這邊，患得患失的焦慮惠減輕，自信增強，自然容易專注全力以赴！自我暗示是一種強化個人信念的方式，藉由信念的增強得到改變事實現狀的能量(包括動機的強化與潛力之釋放)；除此之外，還有所謂「正性增強」，即因做某事一再得到酬賞，就會繼續做下去。
這該用「人之常情，見怪不怪。」還是要用什麽樣的科學理論來解釋？這和宗教信仰沒什麽兩樣， 孫中山先生不是說：思想會産生信仰，信仰會産生力量，有了思想即刻會出現在言語間，言語之後，會在行動上表現，何況還有所謂心誠則靈，這當可以釋疑；那麽，在運動場上的教練呢？尤其是優秀教練對此的觀點，更是一個值得探討的問題。
『研究樣本』
本研究養本爲台灣頂尖三級優異籃球隊教練。選取之標準是這三級籃球聯賽實施以來，該教練帶隊在聯賽曾獲前四名爲限；總共男、女社會甲組三位、男女大專四位、男女高中三位教練，並以Kuzel(1992)所列混合策略(combination or mixed)三角校正(triangulation)以達多元需要；因此，橫向訪談多了助理教練三位，縱向訪談則求證國家籃球技術顧問、國中籃球教練各乙位，總計15位元籃球教練爲樣本。
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『訪談題目』
此訪談題目爲「就您帶隊多年經驗，若只能選擇內在(能力、努力與士氣、信心)、外在(對手強弱、運氣)其中一種，籃球比賽輸贏因素，您認爲是什麽？」後續訪談則是「選擇理由爲何？」
第二題問題是「過去帶隊比賽前後，您曾迷信或忌諱嗎？」然後依受訪者敍述有無，若受訪者回答「有」，則繼續訪問「您都迷信或忌諱什麽？」
若受訪教練回答「不會迷信」，則繼續訪問「爲什麽不迷信或忌諱？」探討其原因。
『輸贏因素』
結果資料顯示，在15位元教練裏頭，全部對比賽輸贏因素選擇內在，沒有教練選擇外在因素；選擇內在信心的有5位，所占比例33.33%，選擇內在努力的有3位，所占比例20.00%，選擇內在能力的有6位，所占比例40.00%，選擇內在向心力的有1位，所占比例6.67%；其中選擇內在努力、內在能力的共有9位占60.00%，這些優秀教練比例符合Bar-Tal(1978)和Weiner & Kulka (1970)所談，高成就動機者的成功歸因。
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對比賽輸贏因素選擇內在(信心)的教練觀點分別是，沒有信心什麽都不用講、信心佳士氣就好、信心好鬥志就高、信心充足拼勁十足、信心不足努力也沒用；也就是，從以上優秀教練所選擇內在信心理由是，沒有信心什麽都不用講、努力也沒用，信心佳士氣好、鬥志高、拼勁十足。
對比賽輸贏因素選擇內在(努力)的教練觀點分別是，不努力再好技術都沒有用、不努力談什麽、努力可以彌補任何不足；也就是，優秀教練所選擇內在努力理由是，不努力再好技術都沒有用，而努力可以彌補任何不足。
對比賽輸贏因素選擇內在(能力)的教練觀點分別是，能力不好不用打了、能力差一級以上再怎麽認真還是打不過人家、能力好不論對手多強都可以克敵制勝、能力強比賽當然容易贏、能力是贏的基本條件、各方能力好打起來就輕鬆；也就是，優秀教練所選擇內在能力理由是，能力不好不用打了、再認真還是打不過對手，能力好可以克敵制勝、比賽當然容易贏、比賽就輕鬆、是贏的基本條件。
對比賽輸贏因素選擇內在(向心力)的教練觀點是，團隊向心力好球隊才會堅強；也就是，優秀教練所選擇內在能力理由是，團隊向心力是球隊強弱指標。
『迷信與否』
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從資料顯示，在15位元教練裏頭，選擇不迷信(或忌諱)的有10位，占66.67%，選擇迷信(或有忌諱)的有5位占33.33%。
選擇不迷信(或忌諱)的教練觀點分別是平常練球最重要、認真練球才是重要的、完全看球員表現、讓球員把平常練習發揮、不在意相關訊息、按照實際情況參賽、做多少算多少、拜若不練也沒有用、比賽要靠實力(迷信不合理)；也就是，優秀教練觀點是，平常練球能認真最重要，求神拜拜若不練球也沒有用，比賽就依據球員實力參賽，儘量讓球員把平常練習發揮，並且做多少算多少，不必在意相關訊息。
以上選擇不迷信的優秀教練所述，就像前日本巨人隊職棒名教練川上哲治在他所著「惡的管理學」裏認爲：當一個教練設若在擬訂一個作戰計劃時，或一位球員準備出賽時，都還要卜卦或避諱什不祥之物，以教練來說，這是瞞不過部署，是不能獲得部屬的信任；以球員來說，這是躲不過教練精銳的眼睛，用川上哲治的觀點認爲，這是教練或球員本身自我效能(self efficacy)不足造成。
選擇迷信(或有忌諱)的教練觀點分別是賽前不遇到喪事(喪事總是難過，不好的事)、賽前不刮鬍子(比賽不會被刮)、比賽不穿黑色衣褲(中國人著黑色衣褲是不好的)；也就是部份教練認爲，賽前不做禁忌或觸黴運的事，並避免接觸哀傷之景。
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以上選擇迷信或忌諱的優秀教練所述，就像在歸因理論裏所說，人類面對一件事情情況下，對未知的事成或事敗，心裏總有一些盤算，此部份如同Weiner(1981)歸類歸因來說分：1、可控制的(不可控制的)；2、穩定的(不穩定的)；3、內在的(外在的)等三立體向度。
所以，從運動心理學觀之，當比賽看到某位教練髮髻不理時，推論此教練必有他心理對未知充滿著不可控制、且不穩定的、並認爲比賽結果是外在(受外來人操縱)的因素。從理論上看，顯然這位教練之自我效能(self efficacy)不足；在歸因理論中，這種也可稱之爲自我保護策略(ego-protecting strategy)，亦即他若失敗，會歸罪外在因素；像Mann(1974)研究認爲，有些失敗的球迷歸罪在運氣與裁判不公上一樣。
當然，以上是屬於自利假設(self-serving hypothesis)推論，如果這球隊技、戰術超人一等，還要迷信、髮髻不理？如果，這球隊超強，還會歸罪於裁判不公嗎？
在運動心理學上來說，自利假設推論，不過是一種自我保護的臺階。以運動心理學觀點，它是一種社會認知，經過自我參酌思想(self-referent thought)的察覺後，分化成自我效能(self efficacy)高與低兩向度，經過這高與低兩者不同認知後的一些行爲；因爲以高級競技場上理論而言，專注應是球員首要之務，談髮髻不理、裁判不公等，不過轉移對方注意力吧，對本身毫無益處；像許多教練或球員在賽前經過適當的口水、心理喊話戰後，不敢再致力於這些口水戰場，不外乎有此體認，尤其身爲教練，本身該爲敗戰負全責，這是不變的法則，以歸因的自利假設推託失敗之理，對教練本身毫無助益，亦是自我參酌思想察覺後，低自我效能的表現。
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在教練或球員本身諸多迷信(或忌諱)行爲中，以運動心理學觀之，它是受自我效能預期之四項主要訊息來源，1、過去成就表現(past performance accomplishments)影響最大；人都是這樣，有了一次成功經驗，心裏頭總惦記著那令人難以忘懷的經驗，且一而再，再而三的嘗試，當屢試不爽信以爲真後，這過去有效成就，諸如賽前不理髮髻、綁紅發帶等就成了不變的真理，若非當事者，實難以相信這是什麽科學？
再設若以此「真理」傳遞到其他教練或球員，2、替代性經驗(vicarious experiences)就會感染周遭教練或球員，造成一股風潮，此乃相識者目睹有位教練有此經驗替代下造成。
更甚的是，假使某隊教練這種迷信(或說習慣與忌諱)行之有效，3、社會或語彙上的說服(social or verbal persuasion)已經擺在眼前，ㄟ，他隊教練照本宣科，各教練就來個白色發帶照抄不誤。
問題是，自我效能預期之四項主要訊息來源，最後乙項，4、生理覺醒(physiological arousal)不只每隊不同，每個教練更不相同；所以，有朝一日，這種習慣失去效用之後，在自我保護策略(ego-protecting strategy)下，立即有了許多版本解讀。
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這種歸因理論，在裁判不公方面，更因若干媒體的濫用資料(date)，使得許多教練或球員，不斷利用自我保護策略，將之變成四不像的資訊(information)；什麽我隊打了那麽多場球，爲什麽只得到幾次罰球而已？爲什麽同樣動作，某球員判的是惡性犯規，本隊卻判奪權，還停賽一場，我們就輸給裁判等等云云，以運動心理學觀之，輸球雖然有許多理由，但，牽強附會的解讀，是否會妨害球隊尋求改善的契機，恐怕才是英明的教該注意的事。
『你做事迷信或忌諱什麽嗎？』
以姚明過去的「不剃鬍子」，在我看來是有「迷信成份」，這和好幾年前湖人隊的Fox不剪頭髮、Terry固定穿長襪、籃球之神Jordan都要在公牛球褲下加穿一條北卡球褲「如出一轍」。
為此，你做事迷信或忌諱什麽嗎？為什麼？